В Брянске празднуют Крещение Господне или Богоявление

---

На территории храма во имя Святой Троицы в Бежичах Отец Александр после Божественной литургии совершил водосвятный молебен.

Во всех православных храмах страны, а также в Брянской области, 19 января, в День Крещения Господня (Святого Богоявления) совершают чин великого освящения воды. Верующие чтут воду, освящённую, как самую целебную пьют натощак с молитвой, окропляют жилища, автомобили.

На территории храма во имя Святой Троицы в Бежичах Отец Александр после Божественной литургии под сводами бирюзового неба совершил водосвятный молебен. Все желающие набрать освящённую крещенскую воду приходили в этот солнечный морозный день в обитель целыми семьями, трудовыми коллективами, студенческими группами. Священнослужитель поздравил всех с праздником Богоявления и пожелал, чтобы принесённая из храма в эти святые дни вода была не только святыней в доме, но и напоминанием о Святой Троице, и чтобы каждый её глоток был во исцеление души и тела.

Дорогие читатели, знаете ли вы, что в церковном уставе нет праздника под названием «Крещение»? Само событие, конечно, почитается и празднуется, но в богослужебном календаре этот день именуется Богоявлением.

Откуда же возникло это расхождение между привычным народным названием и церковным уставом?

На Иордане произошло не просто одно из событий земной жизни Христа — Его Крещение Иоанном Предтечей. В этот момент миру впервые открылась Пресвятая Троица. Сын Божий стоит в водах Иордана, Отец свидетельствует о Нём с небес: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благословение, Его слушайте», а дух Дух Святой нисходит в виде голубя. Так Бог впервые являет Себя людям — Единый по существу и Троичный в Лицах.

Именно поэтому Церковь говорит не столько о самом действии — крещении, сколько о явлении Бога в этом событии. К тому же мы понимаем: безгрешный Господь не нуждался в очищении водами Иордана. Напротив, Он Сам освящает воду Своим присутствием. Но при этом добровольно встаёт в один ряд с людьми. Крещение Господне — это уже начало Его крестного пути, пролог к Голгофе.

Святитель Василий пишет: «… вода имеет подобие гроба: погружаясь в неё, Христос символически входит в смерть, чтобы выйти из неё воскресшим».

Уже здесь, на Иордане, Он принимает на Себя грехи всего мира, которые затем понесёт на Крест.

Название праздника «Крещение» закрепилось потому, что для многих именно это действие оказывается более наглядным и понятным. Но всегда важно вглядеться глубже: в слове «Богоявление» отражено не только что произошло, но и что открылось. А открылся Сам Бог.

Поэтому в этот день мы не только набираем святую воду (агиасму — «великую святыню» с греч.) и вспоминаем евангельское событие. Мы исповедуем веру в Триединого Бога, Который вышел на встречу человеку, чтобы спасти его.

Фото: «Деснянская правда»